بجا آورد . واگر كسى بدون مزد هم آنها را انجام دهد صحيح است . مسأله 1611 - انسان مىتواند براي بعضي از كارهاى مستحبى مثل زيارة قبر پيغمبر وامامان عليهم السلام ، از طرف زندگان أجير شود ، ونيز مىتواند كار مستحبى را انجام دهد وثواب آن را براي مردگان يا زندگان هديه نمايد . مسأله 1612 - كسى كه براي نماز قضاى ميت أجير شده ، بايد يا مجتهد باشد يا مسائل نماز را از روى تقليد صحيح بداند يا عمل به احتياط كند . مسأله 1613 - أجير بايد موقع نيت ، ميت را معين نمايد . ولازم نيست اسم أو را بداند . پس اگر نيت كند از طرف كسى نماز مىخوانم كه براي أو أجير شده‌ام كافى است . مسأله 1614 - أجير بايد خود را به جاى ميت فرض كند وعبادتهاى أو را به نيابت از أو قضا نمايد واگر عملي را انجام دهد وثواب آن را براي أو هديه كند كافى نيست . مسأله 1615 - بايد كسى را أجير كنند كه اطمينان داشته باشند نماز را بطور صحيح مىخواند ولى بعد از خواندن نماز اگر شك كند صحيح خوانده يا نه ، اشكال ندارد . مسأله 1616 - كسى كه ديگرى را براي نمازهاى ميت أجير كرده اگر بفهمد كه عمل را بجا نياورده ، يا باطل انجام داده ، بايد دوباره أجير بگيرد . مسأله 1617 - هر گاه شك كند كه أجير عمل را انجام داده يا نه اگر چه بگويد انجام داده‌ام ، بايد دوباره أجير بگيرد . ولى اگر شك كند كه عمل أو صحيح بوده يا نه ، گرفتن أجير لازم نيست . مسأله 1618 - كسى كه عذرى دارد ، مثلا با تيمم يا نشسته نماز مىخواند ، نمىشود براي نمازهاى ميت أو را أجير كرد ، اگر چه از ميت به همين نحو قضا